圣域高原-西藏,是我梦寐以求,一直想要去的地方.这个念头已经缠绕在心中很久很久了.向往那片蓝蓝的天空,悠闲的生活.可以一杯酥油茶,静静的待上一下午.思绪可以毫无目的天马行空,可以在各个寺庙去聆听轻声的诵经.想想都觉得好美,好惬意.

哎~传说中西藏旅游的最好季节5-11月吧,这段期间又是我工作最繁忙的时间.遗憾啊~
12月了,现在闲暇下来,我心中这个念头又蠢蠢欲动.我想要一次完全的自由自在的旅行.下定决心,购买好机票,收拾行囊,就准备朝我向往已久的高原进军.

朋友们告诉我,这个时候西藏又冷又没亮点.不管啦,去了再说啦.我把这几天的行程安排告诉大家,我的体会就是,拉萨的冬天并不那么冷,而且人少,什么都不紧张.以后我还冬天去.

第一天:
我是从成都飞拉萨,乘坐早晨的航班.由于我头天兴奋过头,没有休息好.上了飞机,继续我的美梦.嘿嘿.两个小时左右吧,到了.拉开眼罩,哇~~~外面蓝天白云,阳光灿烂,好美,迫不及待的收拾东西下机.
下了飞机感觉到,额~~外面的风吹着还是有点冷咧~~呵,毕竟冬天嘛,没关系.完全可以承受啦

又经过将近两小时的坐车,我终于到达了市区.恩,很远就看见布达拉宫,一座白色宫殿.先找到了我预定的旅馆,放下我的行李,就迫不及待的上街逛去了.
统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平，文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。

以为购买门票会很紧张,我第一时间奔向购票点.呵呵,寥寥几个人,都不需要排队就买到了.明天进去.

在街上寻找着,我最爱的藏香.那种香,是幽静的,淡淡的.特别的喜欢,曾经在丽江这些地方购买的,我都感觉不正宗.我买的是从印度过来的藏香,那个味道据说还可以预防感冒.呵呵,真的那么神奇吗?不过我很喜欢.

为了以后的几天,适应高原,我先回旅馆休息了.呵呵,明天再说.

第二天:
起了个大早,就奔向布达拉宫.很热闹.已经有不少的人在那里参观,还有很多虔诚的人正在膜拜着.我进入布达拉宫后,是按照这样走的:
世袭殿（这是从后山进布达拉宫看到的第一座大殿）——五世达赖喇嘛灵塔殿——持明殿——菩提道次第殿——寂圆满大殿（布达拉宫最大的殿堂）——红宫二回廊，此处有壁画600余幅——响铜殿——普贤追随殿——法王洞（相传松赞干布当年曾在此修行）——无量寿佛殿——释迦能仁殿——时论坛城殿——九世达赖喇嘛灵塔殿——八世达赖喇嘛灵塔殿——上师殿——十三世达赖喇嘛灵塔殿——长寿乐集殿——殊胜三界殿——坛城殿——金顶区——强巴佛殿——东日光殿——西日光殿——东有寂圆满大殿（白宫主殿，也是白宫最大的殿）——白宫门廊——东庭院——出彭措多大门。

红宫、白宫和金顶三大建筑单元构成布达拉宫的主体。

白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方，也是原西藏地方政府的办事机构所在地。最大的殿堂措木钦厦（即东大殿）是清驻藏大臣主持达赖坐床、亲政大典仪式，以及重大政治、宗教活动的场所。白宫内最高处是东、西日光殿，为达赖日常起居的地方，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。常住的有东西两套寝宫，殿内陈设豪华。 位于第4层中的有寂圆满大殿是达赖喇嘛举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动的场所.

红宫的主体建筑是历代达赖的灵塔殿和各类佛堂。宫内共有灵塔8座。安放着五世到十三世(六世除外)达赖遗体的灵塔。塔身以金皮包裹、宝玉镶嵌，金碧辉煌。其中以五世达赖和十三世达赖的灵塔最为豪华。仅五世达赖灵塔就花费了11万两黄金。灵塔由塔座、塔瓶、塔尖三部分组成塔身用金皮包裹，外镶珍珠宝玉。据说，几乎每世达赖圆寂后，均要先用盐涂抹其遗体，使其脱水，再用香料涂抹，干枯以后，便把遗体存入塔瓶这内，外面密封包金。这就是西藏塔葬的一种。在西藏只有达赖和大呼图克图（蒙语，即大活佛）才能享受塔葬的待遇。只有“神王”达赖才能享用金灵塔的待遇，而其他活佛要依其地位分别用银、铜、泥质灵塔。

东庭院：系白宫正门前面平坦广阔的平台。面积为1500余平方米，其西面为白宫主楼，东面为僧官学校，南北面为住房。
白宫门廊：此门廊有通往白宫的大门，四壁均绘有壁画，其中北壁绘有文成公主进藏图，南壁绘有五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯（执政）的文告。
东有寂圆满大殿：系白宫主殿，也是白宫最大的殿，面积为717平方米，内有34根柱。北侧面设达赖喇嘛宝座，上方悬清同治皇帝御书振锡绥疆匾额。殿内四壁满绘宗教故事和历史人物的壁画。原达赖喇嘛坐床等重要庆典均在此举行。
西日光殿：此殿是早期修筑的达赖喇嘛的起居宫，位于白宫顶层。由福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和护法殿组成。
东日光殿：此殿是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居宫，位于白宫顶层。由喜足光明宫，永固福德宫、护法殿、长寿尊胜宫和寝宫组成。
弥勒佛殿：主供弥勒佛塑像。左右为长寿3尊，仙女顿珠卓玛等，殿内沿供有其他佛像和佛塔，西侧设有八世达赖喇嘛宝座。
金顶区：金顶区位于布达拉宫的最高处。金顶指的是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，金顶上有许多鎏金装饰。金顶区四周，尚有经幢、经幡等装饰。
坛城殿：殿堂中心为桑旺堆巴坛城，东面为德却坛城，西面为吉杰坛城。桑旺堆巴（密集）、德却（胜乐）、吉杰（大威德）均为密宗本尊。殿内四周绘有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。
殊胜三界殿：殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的当今皇帝万岁，万万岁牌位。牌位上方所供为清乾隆皇帝肖像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内尚有十三世达赖喇嘛用万两白银铸造的十一面观音像。这是红宫中一座重要的佛殿，有些重大活动在此殿举行。
长寿乐集殿：此殿堂设有六世达赖喇嘛的宝座，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像。殿内还供奉埃革则底护法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。
十三世达赖喇嘛灵塔殿：十三世达赖喇嘛灵塔通高12.97米，用优质黄金包裹的灵塔面上镶嵌有珠宝上万颗，可谓世间珠玉宝石荟萃。殿内陈设着各种法器、祭器。十三世达赖喇嘛土登嘉措坐像前陈设一座由20万颗珍珠串成的珍珠塔（曼陀罗）。第3层楼四壁均为十三世达赖喇嘛一生的传记壁画。
上师殿：殿内主要供奉着西藏著名上师的塑像。佛龛中尚有吐蕃王朝赞普像、贤者像等数千尊和佛塔上百座。
七世达赖喇嘛灵塔殿：七世达赖喇嘛灵塔供奉在殿堂中央，殿内尚有七世达赖喇嘛格桑嘉措坐像，以及佛龛、经书架等。
圣观音殿：殿门上方悬挂清皇帝御书福田妙果匾额。殿内正中央供奉的檀香木质自在观音像，为松赞干布所依本尊，属布达拉宫的稀世珍品，尚有合金质的六面阎罗王等许多珍贵的佛像和佛塔。
八世达赖喇嘛灵塔殿：殿内主要供奉八世达赖喇嘛降白嘉措坐像及其灵塔，并在灵塔前供有八瑞物、八吉祥、七政宝等。
九世达赖喇嘛灵塔殿：殿内主要有九世达赖喇嘛灵塔、九世达赖喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像，尚有经书架等。
时轮殿：殿中心有铜质鎏金时轮坛城1座，其周围有时轮神像和历算家塑像100余尊。
释迦能仁殿：主供佛教始祖释迦牟尼塑像，两侧排列其八大弟子立像，殿内设有七世达赖喇嘛宝座以及存放手抄甘珠尔经典。
无量寿佛殿：殿中间的佛座上供奉9尊无量寿佛塑像以及白度母、绿度母塑像各1尊。殿堂四周满绘壁画。
法王洞：系七世纪吐蕃时期的建筑，被西藏佛佛徒尊称为法王的松赞干布当年曾在此修行。殿内有松赞干布、文成公主、赤尊公主以及吐蕃王朝大臣噶尔东赞（禄东赞）和吞米.桑布扎等塑像，后者相传为藏文创始人。尚有早期珍贵的壁画。
普贤追随殿：殿中间佛座上供奉铜质鎏金释迦尼坐佛，左右为观世音和五世达赖喇嘛像等。
响铜殿：此殿供奉的佛像皆为响铜（合金）铸造，有释迦牟尼像、无量光像等约3000余尊，其中大明宣德和永乐时内地制造的塑像可达上百尊。
红宫二回廓：素有画廓之称。回廓四周满绘布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画。
西有寂圆满大殿：布达拉宫最大的殿堂，面积达725平方米，内有44根柱子。西端设达赖喇嘛宝座，上方高悬清乾隆皇帝御书涌莲初地匾额。殿堂四周满绘壁画，面积达280平方米，其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料。殿内木构梁檩均有木雕镂空佛像以及各种动物和花纹图案。
菩提道次第殿：主供藏传佛教祖师宗喀巴坐像，殿内还供奉格鲁派及噶当派名人铜像等。
持明殿（仁增拉康）：主供藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，其东侧为8尊莲花生传承祖师塑像，西侧为8尊莲花生变身塑像。殿内尚有8座银铸善逝佛塔，经书架上存放着第司桑杰嘉措时精刻的甘珠尔经。
五世达赖喇嘛灵塔殿：殿堂高3层，内有16根柱，殿中央供奉的五世达赖喇嘛灵塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗费黄金3721公斤，塔面镶嵌各种珠宝上万颗，殿内尚有十世和十二世达赖喇嘛灵塔，以及8座镶有各种珠宝的银质善逝佛塔等。
世袭殿：殿堂正中并列供奉金质释迦牟尼塑像和银质五世达赖喇嘛塑像，其右侧是一世到四世达赖喇嘛塑像等。西侧是药师八如来塑像。邻西墙是十一世达赖喇嘛克珠嘉措坐像及其灵塔。东、北壁的经书架上存放着藏文丹珠尔经。

下午才出来,在里面大半天.不虚此行.在一家不起眼,但是很有特色的小店里,喝着甜茶,据说甜茶也就是牛奶和砖茶还有糖熬出来的，和我们平时喝的奶茶差不多,但是口感还要醇厚香浓.然后我又要了个糌粑和藏面.这个糌粑得吃法很讲究,一般分为两种:其一是在碗中放酥油少许，用热茶水溶解，放入青稞炒面，用手指尖（一般是右手小指）搅拌成粥状，饮用；第二种吃法程序与第一种相同，只是放的炒面量大，要用手握捏至凝固状，放进嘴里食用。但是吃不惯这个味道的人呢,会觉得有股骚味.那我就建议你们吃藏面了,藏面用牦牛骨熬的高汤,配很香的藏式辣椒
这个味道是大众都能接受的.味道真的很不错哦~

下一站呢,最喜欢的淘宝了.在大大小小的店里,淘到自己的最爱.当然就是去八角街了.八角街是西藏著名的商业中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点。旅游者到拉萨，八角街是必不可少的好去处，西藏民族手工艺品的历史和现状清晰地书写在了八角街。 如今在八角街随处都能看到的民族手工业产品有卡垫、氆氇、地毯、马垫、围裙、松巴鞋、金花帽、木雕茶桌、银包木碗、银腰刀、银雕茶盖、茶桌、绣花帐篷等。五金工艺品大致可分几种：饮器，如酥油壶、酥油碗、酥油桶、火锅、水壶、水缸等；佩器，如腰刀、头饰、手饰、胸牌、腰扣、银泡、火镰、钱包、弹夹等；其它用具，如乐器、马饰、鼻烟壶、烟锅、火盆、箱子等。
转了一大圈,
我最感兴趣的是唐卡.据说唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。但是辨别唐卡的好坏,真的很难.据说真正手绘唐卡的价格从几百到几万元不等.最终我选定了一副释迦穆尼佛像,好漂亮.颜色鲜艳,层次分明,线条流畅.当然花了不少银子,不过我觉得很值.

第三天:
拉萨城内的出租车,跑通城才15元,好便宜.而且司机也很厚道.一大早我去了大昭寺.
个人认为,大昭寺内的看点,如下
释迦牟尼12岁等身像 　
为什么这一尊如此珍贵呢?因为此像是释迦牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到1048年前的佛祖没有区别。 世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼8岁等身像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。后，两尊等身像被交换位置，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。 　
囊廓 　　
沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的内圈。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街--八廓街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。 　　
唐蕃会盟碑 　　 
进入大昭寺前面的小广场，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3．42米，宽0．82米，厚O．35米，唐长庆三年(823年)用藏汉两种文字刻写。 　　公元九世纪，唐朝与吐蕃王朝达成和好，以求“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。 　　唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃赞普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主，所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。 　　

虽说是冬天,可是暖暖的太阳的照在身上,很是舒服.一点都不觉得冷. 白天气温大概在10-15度。一点都不像传说中的冰天雪地,我感觉拉萨的白天更像是春天,暖洋洋的.

第四天:
今天要返程了.下次有机会,我还来.