相传受观世音菩萨的点化,一只由神变来的猕猴到雪域藏地修行。度母神幻化成一名岩罗刹引诱猕猴与自己结合,她对猕猴说:“如果你不同我结合,日后我必定嫁给妖魔,生下无数魔子魔孙,为害世间。”为使万千生灵免受涂炭,猕猴遂与魔女结合,生下六只小猴。猴子猴孙们先是在山下林地中以果实为生,后又以满地不种自生之香谷为食,遂毛发渐短,尾亦渐缩,更能语言,终成人类。而那六只小猴的后代,就是藏地最初的6个氏族。
这个记载在《西藏王统记》、《西藏王臣记》等众多藏文典籍中的“猕猴变人”的故事,是藏族人民耳熟能详的一个关于藏民族起源的传说。传说发生的地方,就在今天西藏山南地区雅鲁藏布江南岸的贡布日山上。据传说,山下的市镇“泽当(今山南行署)”在藏语里的意思,正是“猴子玩耍之处”。
位于加查县的拉姆纳错神湖。在藏传佛教的转世制度中,每当寻访达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的转世灵童之前,都要来此湖卜相,以受神示。
“猕猴变人”虽然只是一个神话,但它形象地说明了西藏山南地区“藏地之源”的独特地位。山南位于雅鲁藏布江中下游地区,因地处冈底斯山至念青唐古拉山以南而得名。在历史上,山南又被称作“雅砻”,这是因为发源于雅拉香布雪山的雅鲁藏布江支流雅砻河流经该地。雅砻河流域是藏民族生息繁衍的发祥地,也是吐蕃王朝初建的地方,诞生了多姿多彩的“雅砻文化”。
雅鲁藏布江风景
雅鲁藏布江流域金秋
在有文字记载的西藏历史中,山南占据了诸多“第一”。藏民族的第一代赞普和第一座王宫建筑,就出现在山南。相传在公元前二世纪的一天,贡布日神山山脚下的一名牧人在放牧时偶遇一位与众不同的年青人。牧人向部落长老报告了此事,长老派出巫师前去盘问年轻人的来历。那年轻人以手指天,巫师即称他为“天神之子”,遂以颈为座骑,把年轻人抬回部落,奉立为王。这就是西藏历史上的第一位吐蕃王——聂赫赞普。 |