东女国还有女子服饰尚青及男子赭面之俗。即以青（黑）色为美。

大渡河畔。美人谷”寻觅女儿国的流风古韵，一个不起眼的民族在这里沿续着古老而神秘的女国文化。当你走进丹巴嘉绒藏区。当地人或会告诉你嘉绒”意思是女王的河谷”这里古时是东女国，国王是个丹巴美女，现在美人谷”美女有着女王的血统。历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在丹巴中路乡。

 

古碉楼和人类古遗址众多。丹巴自古就有“千碉之国”之称。图为丹巴中路乡。

 

尘封不住的女国遗风

前年秋天。发现古老神秘 深入横断山脉雅砻江走婚大峡谷采风。

母系氏族“走婚部落”同时。雅砻江流域和大渡河流域迄今仍流行多种走婚习俗：爬房子、钻帐篷、顶毪衫、抢手帕等等。婚姻形式除对偶婚外，也发现了许多女国文化遗风。比方。还存在一妻多夫、一夫多妻、母系单系家庭，另外，从妇居的家庭也很普遍。这些婚姻形式和家庭组成，无不是以女性为中心的该地域至今还保存了众多的女国时期古碉建筑。特别引人注目的这一带的女人多是美人胚子，喜欢盘发髻，着长裙，衣饰古典华美，气质优雅端庄，充溢古韵意味，一如从历史古国中款款走来。

这些女国文化的遗风古韵。迄今保存的女性敬重文化与东女国有何渊源？抑或是一脉相承？历史上神秘消失的东女国故都在哪里？曾经艳压群臣地位显赫千夫所侍的女王居所而今安在隐然暗示着史籍中记载的东女国。雅砻江流域和大渡河流域。

这一连串的联想与追问。也深感沉淀在横断山脉高原中人文历史的厚重。于是这两年间，让我感到莫名的兴奋和惊奇。行走在雅砻江流域和大渡河流域的山山水水间，流连在古风扑面的村村寨寨中，想走近那个神秘的古国，撩开女人天下的那张神秘面纱。

东女国之谜

史籍记载。青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家，南北朝至唐。西部的称西女国，东部的称东女国。

或许由于当时东女国没有自己的文字。唐天宝元年后已无记述。这段历史的记录少而零散。

东女国地域中心在今四川丹巴一带。据藏学专家任新建所著《西域黄金》中的观点。

综合史料记述。国内的男人，可将东女国描述为：国王与官吏皆女子。不能从政，仅任征战与种田之役，或为女子玩物而已。大抵因女子少而贵，且位高权重，故为多夫制。贵女之夫，实仅为发生性关系之侍从，喜则收之，不喜则弃之，留逐无常，无夫妇名分。女王侍男者众，当亦不例外。

女性掌权、女性崇敬、多夫制、无固定性伴的走婚、尚青、居碉楼等等的东女国文化元素。丹巴境内现存古碉楼343座，雅砻江流域和大渡河流域影响至今。今丹巴女子服饰传承了东女国“尚青”服饰。丹巴民居碉房楼顶的煨桑”塔是女性生殖崇拜的象征。这种种的东女国文化遗存，否说明东女国故都就在丹巴？丹巴古碉群是否就是故都遗址？

女国古碉楼时空交错

丹巴一直有“千碉之国”称呼。当我走进丹巴采风。历史的涛声与眼前的现实交织成斑斓的梦境，寻觅东女国的流风遗韵。铺天而来。

梭坡乡莫洛村村支书短命家的露台。这三座均是寨碉，短命指着屋前的三座古碉楼介绍说。用作防御战事，及寨族活动之场所。除寨碉外，还有家碉。传说五角以上的碉楼均为女人所设计。

短命支书说。夜聚晨离。顶毪衫”当地走婚习俗，过去梭坡乡习俗是家中女人为大。孩子跟母系家庭。男子晚上“顶毪衫”女子家过夜。即是一到晚上，几个男子相约，头顶一件毪衫（披风）遮脸，女子聚集的碉房对歌求爱，直唱到三更中午，女子们唱累了倒睡在锅庄旁。这时，男子进屋找到自己心仪的女子，若是女子也心仪该男子，就会让位允许男子躺在自己身边谈情说爱，情到浓时，男子则可带走女子，女子屋内过夜，行夫妻之实，天亮男子必需回自己母亲家。长寿的老婆就是顶毪衫”结识而成的

中路乡。唐代，笔者住进了丹巴县文化馆馆长桑丹家—座有700多年历史的古碉楼。桑丹馆长介绍说。吐蕃人和唐人就把居住在墨尔多神山周围的部族称为“嘉莫查瓦绒”嘉莫”指女王，查瓦绒”指河谷，合起来意即为女王的河谷。后人将嘉莫查“瓦绒”简称为“嘉绒”而发源于丹巴的大渡河，当地话叫“嘉莫欧曲”意为女王的汗水和泪水汇成的河流，即女王之河。嘉绒藏族自古至今都信奉墨尔多神山，墨”藏语中一般指女性，也即是墨尔多是女神山，女权崇拜的象征。

中路乡每年五月。为年满17岁的女孩子举行盛大隆重的成人礼，全寨人在古寨碉下。全寨男女老幼会前来祝贺、献上哈达，然后载歌载舞同庆。而男孩子就没有这种礼遇了

桑丹馆长继续说。其主色调一定是黑色的保存了宫廷古韵。丹巴“锅庄”舞曲调为拉拉调，丹巴女子服饰无论多么华丽。带有浓重的宫廷音乐韵味。即使是婚恋，也保留了古老的顶毪衫”爬房子”抢头帕”走婚习俗。巴底乡至今还有“爬房子”婚俗，即男子晚上徒手爬墙翻进相好的女子房内约会。布科村，男子看上女子，就抢夺女子头帕示爱。现在很多家庭是大女儿当家，男子则要嫁进女家，财富由女儿继承，家中由母亲掌权。

桑丹馆长带我观赏中路乡发掘的旧石器遗址和石棺葬群。说。三面临水，这些遗址说明在5000年前就有人类活动。中路乡现存古碉楼193座。地势险要，易守难攻，前有墨尔多神山护佑，后有梭坡乡土地储备，山上泉水长流不息，山下有大、小金川汇合成大渡河南流。中路乡无论在地理位置，还是战争防御条件，都是古时冷兵器时代应对频繁战乱的绝好建都之址。这一切，都与史料记载的东女国女王居所相吻合，东女国故都在丹巴中路乡应无疑。

东女国消亡猜想

桑丹馆长还告诉笔者。中路乡过去有温泉，听祖辈老人说。传说东女

国女王爱泡热水塘。并将梨花放进温泉香熏，泡澡时有众男侍奉。女王还爱吃唯有中路乡出产的高山香梨。女王因此天资国色，国内女子皆仿效，东女国美女如云。民间流传东女国因美色招致亡国。

丹巴宣传部卫林部长则对笔者有另外一番陈述。公元七世纪时。直逼唐朝疆域，吐蕃王朝拓疆扩土。东女国应是此时被吐蕃吞并。只是当时吐蕃无遐顾及东边女国，实仍由女王代管。另外，吐蕃征服东女国时，女王曾投靠唐朝，唐皇划地归女王，但条件是由女王之子为王。吐蕃知晓后，将女国收归吐蕃，女王携旧部匆促逃往金川谷地隐居。女国可能就此消亡。

 

图：丹巴温泉传说东女国女王爱泡温泉，国人仿效。丹巴人至今有在温泉裸浴习俗。

 

图：丹巴有“美人谷”之称，这里的女子多是美人胚子，且能歌善舞。图为丹巴女子跳锅庄舞

 

图：丹巴“锅庄”歌舞古老典雅，继承古东女国古乐长调的风格。

 

友情提醒

 

成都新南门车站。当天可到达。以丹巴县城为中心，早上有长途汽车开往丹巴。租车往甲居藏寨、梭坡乡、中路乡、巴底乡观赏古碉楼、民居碉房、土司官寨等。节假日前往，会遇到众多丹巴美女，可与她同歌共舞。当然，还可以按当地习俗在露天温泉裸浴一番。县城有高、中、低档酒店，也可住在藏寨民居。

 

图：丹巴有美人谷之称，这里的女人几乎都是美人胚子，古东女国女王血统的秉赋还是丹巴山水养育的女人都是天生丽质？

 

东女国

东女国是公元六、七世纪出现的部落群体和地方政权。

关于东女国。西羌之别种…俗以女为王。东与茂州、党项接，旧唐书》记载：东女国。东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行，有大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船以渡…据藏学专家考证，茂州即今四川茂县、汶川一带，雅州即今四川雅安。白狼夷即今四川理塘一带。罗女蛮则是今四川西昌一带。以当时马道行程计算，东女国中心应在丹巴一带。

隋唐史籍记载。女王号为宾就，东女国以女性为国王。有女官，曰高霸，平议国事。外官僚，并男夫为之…若大王死，即小王嗣立…无有篡夺”

旧唐书》新唐书》称东女国“俗重妇人而轻丈夫”唐会要》通典》均称“妇人为吏职。则有多侍男。男子不得有侍女。虽贱庶之女，男子为军士。女子贵。尽为家长，有数夫焉。生子该从母姓。女王之夫“号曰金聚，不知政事”

当时东女国4万余户。所居之处均筑“重屋”即碉房；民众住六层以下，散布在山谷间八十余座聚邑中。唯女王居九层。可见，东女国擅建高碉且建筑水平高超，女王则高高在上。